不记得是什么时候了,模糊的说就是小的时候听一位教语文的老师说:人性本善.也许就是和人、本质有联系所以没那么容易忘记，可后来不知道哪一天哪件事与朋友争执起来突然觉得这句话和当下自己的所见所闻背道而驰了，于是我整理了一下思绪，对自己说：人性本恶么！~

究竟这个观念是如何建立起来的，坦率的说我是个不太爱发牢骚的人，一个人的一种观念和看法的形成无疑是受到很多因素的影响的，有时候同一件事在不同人的眼里有不同的看法，在不同的国家也就形成了不同的认同，就象西方人相信人性本恶，于是基于这个建立起一套针对大多数恶人的法律和制度，而中国自古提倡人性本善，按说也该基于此建立相应的社会制度，可善民们却自始至终没有享受过一天当善民的安稳，这也就不得不令我质疑，所谓本性，是不是真的从人的本性考虑，还是仅仅是当权者一种形而上的说辞呢？

在一篇关于此的文章中看到这样的思考：圣人说人性本善，可知县老人说人是刁民。究竟哪个有代表性呢？我想还是知县老爷比较有代表性吧，要不就很难解释对人性这么有信心的国家为什么会在法庭上弄一堆夹棍来获取真象了，英国却是弄了一堆陪审员和律师代替了夹棍。清朝有一个使节刘钦差曾经观摩过英国审讯，后来记录到：老百姓很是愚蠢，法庭怕他们太傻，有苦说不出，所以设立了律师。那么清朝没有律师却有夹棍的原因，是不是因为领导对老百姓的智商估计过高而对他们的道德水准估计过低呢？

其实在这个层面上已经不再是性本恶本善的问题了，在中国，不管你本善还是本恶，在政府面前让你统统变成大面蛋。而真正的人性却只有在特定的人群和特定的阶级中才能得以淋漓尽致的体现。而关键中的关键终究要归结为政府和人民之间的性质了，人和人之间再恶也掀不起什么大的波澜，无非是个体间矛盾罢了，最多也不过是某个小群体因为人性本恶受到损害，可关政府什么事，就算祸害到别的国家那又怎么样，反正什么时候我们中华民族都是宣扬人性本善的，一直以来只有别人给我们道歉的份，什么时候见我们给别人道歉了，我们可是性本善呢！~